عنى بالحارث بن همّام نفسه « 1 » لأنّه ممّن يحرث ويهمّ . ولذلك نسبه إلى البصرة وهي بلد الحريريّ . وإنّما وضع أبا زيد كنية للدهر لأنّ ( الحريريّ ) يصفه بأشياء لا تليق إلّا بالدهر . قوله ( اقتعدتّ ) أي ركبت ، وأصله اتّخذت قعدة أو قعودا وهما اسمان للبعير يقعد عليه صاحبه . و ( الغارب ) مقدّم سنام البعير . و ( الاغتراب ) والغربة التجوّل في البلدان والبعد عن الأوطان . . . . وأراد : لمّا اتّخذت ظهر الغربة قعودا . ( أنأتني ) أبعدتني . ( المتربة ) الفقر . ( الأتراب ) الأصحاب على سنّ واحدة . ( طوّحت ) رمت . و ( طوائح ) نوائب . وتقول : طوّحت بالرجل إذا رميت به إلى الهلاك . وقياس الطوائح المطاوح . . . - قال أبو العبّاس الشريشيّ ( وهو في مصر ) يتشوّق إلى الشام : يا جيرة الشام ، هل من نحوكم خبر ؟ * فإنّ قلبي بنار الشوق يستعر « 2 » . بعدتّ عنكم . فلا ، واللّه ، بعدكم ، * ما لذّ للعين لا نوم ولا سهر . كأنّني لم أكن بالنير بين ضحّى * والغيم يبكي ، ومنه يضحك الزهر « 3 » ؛ والورق تنشد ، والأغصان راقصة ؛ * والدوح يطرب بالتصفيق والنهر « 4 » . والسفح ، أين عشيّاتي التي ذهبت * لي فيه ؟ فهي ، لعمري ، عندي العمر ! - وكتب ، وهو في الشام ( في حلب ؟ ) إلى بدر الدين بن الدقّاق ناظر أوقاف حلب ( وفي البيتين جناس بين « كمال الدين » لقب الشريشي و « البدر عند الكمال » - التّورية في « عند الكمال » ) :

--> ( 1 ) الحارث بن همّام إشارة إلى الحريري نفسه . ( 2 ) استعر : توقّد ( اشتدّ اشتعاله وكثرت حرارته ) . ( 3 ) النيرب : قرية قرب دمشق على نصف فرسخ منها بين البساتين ، وهي أنزه المواضع في دمشق ( تاج العروس - الكويت 4 : 259 ) . وترد في الشعر مثنّاة « النيربين » . ويقال اليوم : باب النيرب . والنيرب أيضا قرية قرب حلب أو ناحية بها . ضحى : أول النهار ( بعد ارتفاع الشمس قليلا ) . ( 4 ) الورقاء : الحمامة . الدوحة ( بالفتح ) : الشجرة الكبيرة .